星期二，加沙唯一一家基督教医院的院子发生爆炸，造成数百名巴勒斯坦人丧生。
哈马斯管理的巴勒斯坦卫生部估计死亡人数超过500人，并将加沙城阿赫利阿拉伯医院的袭击归咎于以色列。以色列国防军(IDF)说，这次爆炸是哈马斯激进组织伊斯兰圣战组织发射的失败火箭。周三访问以色列的美国总统拜登引用了国防部的数据，支持以色列的说法。
Al-Ahli是由英国圣公会传教士创立的，自1882年以来一直存在于该地区。在20世纪中期的几十年里，它是由美南浸信会(SBC)的传教士运营的。它目前隶属于圣公会耶路撒冷主教教区。
该医院俗称Al-Ma'amadani(阿拉伯语为“浸信会”)，是加沙北部22家医院之一。据新闻报道，以色列在该地区下达疏散命令后，数百名巴勒斯坦人在那里避难，他们的家人躲在爆炸发生的院子里。
“我们在这里是作为上帝手中的工具，向所有人展示耶稣基督的爱。我们感到自豪的是，在所有的冲突中，这家医院都在那里消除伤员和穷人的痛苦，并帮助那些需要同情心的人，”al-Ahli医院院长Suhaila Tarazi在早些时候向基督教支持者发出的呼吁中说。
“这家医院将继续是一个和解和爱的地方。这家医院的历史告诉我们，无论我们是基督徒、穆斯林还是犹太人，我们都是同一个上帝的孩子。”
塔拉齐是一位来自南卡罗来纳的阿拉伯基督徒，她在加沙的30年任期内经历了高失业率、停电和动乱。在以色列和哈马斯开战前几周，这家基督教医院已经不堪重负，资金不足。塔拉齐告诉一群人，她的工作日从早上8点开始，凌晨4点结束。
“我们没有钱支付全职员工的工资，”她说。他说:“仅仅是试图获得运行发电机所需的燃料，就增加了另一层看似无法克服的困难和痛苦。我们缺药。我们供应不足。我们缺少关键的医疗设备。我们人手不足。除了没日没夜地工作，我们还能做什么?我累坏了。”
在周二的爆炸之前，这家医院已经遭受了破坏。英国圣公会新闻社报道说，该医院星期六遭到以色列火箭弹袭击，癌症中心的两层楼被毁，四名工作人员受伤。坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比(Justin Welby)发表声明称，医院的医疗用品已经不足，无法疏散重症和受伤患者。
星期三，韦尔比称医院爆炸“侵犯了人类生命的神圣和尊严”。
他说:“这违反了人道主义法，显然医院、医生和病人必须受到保护。”“因此，在所有事实都清楚之前，我们有必要在分配责任方面保持克制。”
星期二在al-Ahli发生爆炸后，大约350名伤员被送往附近的一家医院，这家医院已经人满为患。这一事件引发了阿拉伯国家的抗议活动，示威者呼吁以色列停止空袭。结果，约旦取消了与拜登的峰会计划。
“我们团结一致，以最强烈的谴责强烈谴责这一罪行。关于加沙教会医院悲剧的最初报道使我们沉浸在悲痛之中，因为它严重违反了人类所坚持的原则。根据国际法，医院被指定为神圣的避风港，却遭到了军队的亵渎，”耶路撒冷教会的宗主教和领袖们在一份声明中写道。
一百多万巴勒斯坦人被命令逃离家园，人们迫切需要物资、食物和水。医院爆炸后，以色列允许10天来第一批人道主义援助物资从埃及进入加沙地带。
在该地区其他地方，在哈马斯10月7日发动恐怖袭击后，多个信仰弥赛亚的犹太教会动员起来援助以色列国防军成员，并为逃离边境袭击的以色列人成立了一个“紧急反应和救援中心”。作为他们工作的一部分，他们收集捐款，向士兵分发物资，并向流离失所的家庭发送食物。
在加沙的漫长历史中，al-Ahli一直是基督徒的存在，但也发现自己陷入了持续冲突的交火中。
根据中东医学历史学家Carlton Carter Barnett III的硕士论文，英国圣公会传教士在1882年开办了这家医院，他们认为这是一个向穆斯林传播福音的机会——穆斯林大多是贫穷的、农村的和女性。
医院早期的工作人员定期为病人朗读圣经经文并祈祷。对于那些不愿死在“基督教屋檐下”的穆斯林，他们会把他们带出医院——但这是在最后一次向他们传递救赎信息之前。英国传教士在医院院内开办了一所小学后，传教工作取得了更大的成功。
1954年，美南浸信会的外国宣教会(现在的国际宣教会)买下了这家医院，将其重新命名为加沙浸信会医院，并在接下来的30年里在那里进行护理。虽然传教在加沙是非法的，但SBC传教士仍然认为这项工作是传福音的好机会，开办了加沙唯一的护理学校。
加沙浸信会医院治疗在1956年苏伊士危机和该区域其他事件中受伤的巴勒斯坦人。在1957年至1967年埃及统治加沙期间，埃及总统纳赛尔(Gamal Abdel Nasser)访问了该医院，对其工作表示赞赏。
在1967年的六日战争期间，医院尽管被猛烈的炮火包围，但仍继续运作。它的窗户破碎，几面墙倒塌，一名工作人员受伤。传教士使用加沙浸信会教堂(以前的圣公会避难所)来容纳额外的病床，而500人则在里面避难。
到20世纪70年代末，美南浸信会将该医院归还给圣公会，圣公会将其划归圣公会耶路撒冷主教教区。新的经营者给医院起了现在的名字——阿赫利阿拉伯医院(al-Ahli Arab Hospital)，浸信会的工作人员继续在那里服务，直到1987年，他们注意到这是一个反基督教情绪高涨的季节——包括穆斯林兄弟会对医院代理院长的暗杀企图。
1980年，一名巴勒斯坦人从医院墙后投掷两枚手榴弹，造成3人死亡，其中包括一名以色列军官和一名阿拉伯旁观者，另有多人受伤。1989年，CT指出，“圣公会经营的阿里阿拉伯医院”是巴勒斯坦基督徒与美国传教士合作帮助该地区暴力加剧的受害者的一个例子。
曾在al-Ahli担任实验室技术员的前加沙浸信会(GBC)牧师汉纳·马萨德(Hanna Massad)说，GBC仍然是加沙唯一的福音派教会，过去常常在医院大院举行集会，直到第二次起义使得在急诊室旁边举行集会变得太困难了。
“昨天发生的事情很难想象，”他说。“这些珍贵的人来这里寻找庇护，因为他们认为这是一家基督教医院，所以会更安全。”
耶路撒冷教区在加沙、西岸、耶路撒冷、约旦和黎巴嫩经营医疗设施。根据教区的说法，这家医院在“世界上最麻烦的地方之一”提供了“一些最好的医疗服务”，包括免费的乳腺癌筛查和加沙第一个微创手术的医生培训项目。
当地浸信会领袖曼苏尔指出，许多新闻报道仍然称这家医院为“浸信会医院”，尽管这家医院的领导层是现任的。
他写道:“似乎加沙的一些人仍然记得这个古老的名字，以及浸信会为加沙人民服务的贡献，这种贡献通过加沙的浸信会一直延续到今天。”
塔拉齐在医院期间，她目睹了数百名在2014年以色列-加沙冲突的暴力中致残的儿童的治疗。五年前，美国对为巴勒斯坦人服务的联合国机构的援助急剧减少，塔拉齐医院的可用床位从80张减少到50张。
与此同时，加沙的基督徒人口已经减少到大约1000人，他们有时会面临穆斯林邻居的敌意和暴力。
当局说，自从哈马斯10月7日对以色列发动袭击以来，以色列有1400多人丧生，加沙有3000多人丧生。
“阿拉伯基督徒可以成为犹太人和穆斯林、西方和中东之间的调解人。对我们来说，基督教是对每个人的和平与爱，”唐·利比希在《山区备忘录》中引用塔拉齐的话说。“但我们担心，当耶稣再来时，他找不到一个追随者。教会应该帮助基督徒留在那里。这是基督教和他所有追随者的土地。基督徒应该在这里提供帮助，并树立基督教的好榜样。”
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